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念父母恩 | 发菩提心的第二个因缘
——省庵大师《劝发菩提心文》
“大孝释迦尊,历劫报亲恩”。所以释迦牟尼佛成佛都要升忉利天为母说法,自己的父亲净饭王去世,他要亲自去抬棺木。每年的七月十五,我们的盂兰盆会就表明以大目犍连尊者作为代表,他救他的饿鬼道的母亲,自己道力不够,然后所有的大众僧共同来帮他救拔。
唐代还有个师备禅师,他是雪峰禅师的弟子。他父亲原来是捕鱼的,他父亲就是在捕鱼时,站在船头上落水去世的。这样给他的震动很大,所以他就觉得自己的父亲一定是在恶道里面了,所以他就为了救他的父亲,他出家。他是修苦行,捍劳忍苦。结果有一次,他是过山岭的时候,被石头把脚划破了,流血的当下,他开悟了,开悟也得到了雪峰禅师的印证。开悟的当晚,他就做了一个梦,梦中出现了他的父亲。他的父亲对他说,由于你出家修道,悟明心地,我赖你的功德生天了。
所以这个佛门里面对父母的孝,称为大孝当中的大孝。就是儒家也有句话,叫“小孝用力,中孝用劳,大孝不匮。”平民百姓小孝就是为父母出力;那中孝,为父母用劳,代父母做很多事情;大孝不匮,这里就是要养父母之志、之心。真正的孝不是孝一个业习的父母,而是要孝父母的那个妙明真心。这里面孝的内容就更深邃一点。
那怎么办呢?那就得思惟,唯有发菩提心才能够报答父母的大恩大德。要知道父母生育了我们,但是他没有真正去修道。没有修道,一定在轮回里面。我们想到对我们有大恩的父母还在轮回里面挣扎,那就情不自禁地要把父母从轮回里面超度出来作为一个重大的事情,这就是要担荷报恩的重任,不仅是在口头上说。要上求佛道,下化众生,“百劫千生”来成就这个菩萨道。“十方三世”,就是无尽的时空来普度一切众生。
那这样的心一发大之后,而且不仅是要超度自己这一生的父母,乃至生生世世的父母都由于我们这一念菩提心的生发,都得到了出离轮回之苦的利益。那就不仅一个人的父母,乃至所有人的父母都能由你这一念的报父母恩启动的菩提心,得到了超升。那这一点在地藏菩萨因地当中作婆罗门女的时候、作光目女的时候,他为了救他那一世的母亲,最后他发出的心就是面对所有的众生来发的。婆罗门女由于她供养觉华定自在王如来的形像,又得定自在王如来告诉她,你要知道母亲在什么地方,你回家去念我的名号。
所以这就是发菩提心的第二个因缘,从念父母恩下手。
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